¿ESPERANZA PARA LAS RUINAS DE MADRE DE DIOS DEL CAMPO;...?

El caso de dinamitado de su estructura se archivo; tarde o temprano tendrá que salir a la luz; el motivo de porqué llego este emblemático lugar a ser ruinas en 1977;...

Visitas guiadas a los trabajos arqueológicos de San Lorenzo

Visitas guiadas a los trabajos arqueológicos de San Lorenzo

VIERNES, 23 DE ENERO DE 2015 12:35 EUROPA PRESS Y ALBERTO ROMÁN

Alumnos visitando los trabajos arqueológicos de San Lorenzo. :: MARCELO GÓNGORA (FUNDACIÓN HUERTA DE SAN ANTONIO)La iglesia de San Lorenzo de Úbeda vuelve a estar 'abierta por obras', cumpliendo así el objetivo de los responsables de su rehabilitación de dar a conocer desde dentro el estado de los trabajos que se desarrollan en cada momento, que en este caso son arqueológicos. Y con ello, además, se da la oportunidad a los interesados de colaborar con el proyecto mediante una pequeña aportación a cambio de una interesante visita guiada.

En concreto, a partir de este 23 de enero, todos los viernes habrá itinerarios por la intervención arqueológica que actualmente se está llevando a cabo en el interior del templo, dirigidos además por la arqueóloga responsable de los mismos, Nani Gómez de Toro, que irá narrando lo que se está haciendo, todo lo que está apareciendo y las hipótesis que se abren en torno a la historia de la emblemática iglesia. Las citas son a las cinco y a las seis de la tarde. Las reservas se pueden hacer en el teléfono 619 88 90 54. Y se pide una aportación de 5 euros para continuar con los trabajos.

El proyecto de rehabilitación integral de la iglesia de San Lorenzo, que impulsa desde hace meses la Fundación Huerta de San Antonio, ha posibilitado ya el descubrimiento de hallazgos que pueden servir para aclarar el «verdadero origen» del templo, sobre el que había «muchas dudas».

Así, en el marco de las catas arqueológicas que se están llevando a cabo dentro de este proyecto han aparecido un ábside semicircular y los cimientos de un torreón de lo que habría sido la primera iglesia, según explicó Manuel Berlanga, de la Fundación Huerta de San Antonio, que apuntó que «falta comprobar si el torreón era defensivo y pertenecía a la antigua muralla de Úbeda o si simplemente era utilizado como campanario», si bien lo hallado «puede indicar que es una iglesia de nueva fundación de finales del siglo XIII».

En todo caso, «por ahora no podemos decir con seguridad si la iglesia se asentaba, como mucha gente pensaba, sobre una mezquita o si, por el contrario, era de nueva fundación», según aclaró Berlanga, que explicó así que todavía no se ha llegado al fondo, por lo que no se puede «asegurar nada con rotundidad», aunque se trabaja precisamente con la esperanza de «encontrar indicios que ayuden a concretar» cuestiones como «si la fundación de la iglesia se hizo sobre una mezquita».

Campanario

También se busca esclarecer «si había un campanario anterior a la actual espadaña que podría tener su origen en un torreón defensivo, si el templo se levanta sobre el adarve de la muralla o si el adarve que se conoce actualmente se hizo posteriormente para dar mayor consistencia y estabilidad a la iglesia, si el inmueble llegó a tener un uso defensivo, si la puerta que hay al fondo de la nave y que da al patio o cementerio está sobre los primitivos cimientos de la primera puerta que tuvo el lugar, si el pequeño huerto exterior era tal o un cementerio, o si existen criptas y enterramientos más allá de los conocidos».

Este trabajo de campo de arqueología durará «en principio entre dos y tres meses», según explicó el citado representante de la Fundación Huerta de San Antonio, entidad que con su proyecto de rehabilitación integral busca como fin «devolver la vida a un bien fundamental para la comprensión de la historia de Úbeda, habilitarlo para el disfrute de sus visitantes y convertirlo en un elemento dinamizador, económico, social y cultural».

En esa línea, los trabajos arqueológicos aspiran a revelar la «verdadera historia» del templo y «conocer cuál fue la evolución constructiva del edificio» de una iglesia que «ofrece una oportunidad única de viajar en el tiempo e investigar sobre su origen, evolución y transformación con el paso de los siglos», algo «imposible de plantear en otros templos de Úbeda, pues ninguno requiere unas obras de tal envergadura que permitan desmontar elementos para después montarlos, deconstruir para luego reconstruir».

Para la Fundación Huerta de San Antonio, la arqueología constituye así «una herramienta fundamental» para la consecución de sus objetivos en tanto que tiene «un valor extraordinario en la rehabilitación y restauración de los edificios históricos», donde «es necesario tratar de forma unitaria tanto a la estructura del edificio como el contenido del subsuelo, es decir, el edificio como yacimiento, lo que implica analizar tanto la estratificación arqueológica del subsuelo como la estratificación constructiva de los alzados».

Catas

En total se están llevando a cabo cinco catas arqueológicas en distintos puntos de la iglesia, según explicó Manuel Berlanga, que detalló que una de ellas se lleva a cabo «en la pared occidental de la sacristía que luego fue vivienda», y otra «en la antesacristía, una de las zonas más antiguas de la iglesia, situada en el cuadrante sureste del templo y que encierra una importante y compleja información estratigráfica de las transformaciones que se realizan anteriores al siglo XVI».

El tercer sondeo se sitúa «en la zona oeste del templo, a los pies de la iglesia», según abundó antes de explicar que actualmente la «primitiva puerta» se encuentra clausurada y en su exterior hay un espacio cercado donde se sitúa un «antiguo huerto o cementerio». Se trata de «una portada sobria que puede datarse en torno al siglo XV», en palabras de Berlanga, que detalló que «sobre el mismo eje se sitúa una ventana de proporciones cuadradas que fue tapiada en el 1701 al construirse el coro».

El cuarto sondeo, situado en la nave central del templo, pretende aportar «información relativa al proceso constructivo de las capillas laterales, ya que algunos historiadores han señalado que la iglesia primitiva se asentaba sobre una antigua mezquita», mientras que el quinto sondeo se plantea al norte, en el muro del Evangelio, y persigue «determinar si allí hubo una primitiva capilla, anterior a la reestructuración de la planta que se realiza durante el siglo XVI, o bien se trató de una puerta lateral del templo, anterior a la portada principal».

Estos trabajos también han permitido el hallazgo de enterramientos en el interior de la iglesia, según explicó la arqueóloga responsable de los sondeos, Nani Gómez, que apuntó que se están datando los restos hallados, siendo los más antiguos de aproximadamente principios del siglo XIV, coincidiendo así con el origen posible de la iglesia primitiva, de la que se busca encontrar sus cimientos.